Жизнь в Церкви
Не хочу быть современным
Сын заснул у меня на руках. Ему всего три года, и пение в храме подействовало как колыбельная. Пришлось сесть с ним в двух шагах от иконостаса, на возвышение, которое называется солея. Ребенок проспал больше часа. В итоге я лишь наблюдал за окончанием службы, вместо того чтобы участвовать.
Хор пропел последнее "аминь", вышел настоятель и стал просить прощения. Прозвучали общие слова о Прощенном воскресенье, об обычае перед началом Великого поста просить прощения друг у друга. Он выдерживал большие паузы, но в этом не чувствовалось ни капли наигранности: "Наверное, мы плохие монахи и плохие священники. Простите нас". У многих прихожан в глазах были слезы. Так же как отец Иона, я смотрел на прихожан с солеи. Настоятель прочитал общее благословение на пост, и остальные монахи тоже стали просить прощения. Длинная вереница из людей в черном, падающих друг перед другом на колени. "Простите меня, отцы, я иногда раздражаюсь". - "Бог простит, и ты нас прости".
По мере того как иноков становилось больше, мне все больше казалось, что это не Ионинский монастырь в Ботсаду, не Киев и не XXI век. Это какое-то далекое средневековье. Множество монахов, людей, икон, свечей, непонятный язык, странные просьбы о прощении, требования по ограничению в пище на целых 40 дней. Все это ужасно несовременно, как несовременна сама церковь, называющая грехом все то, что люди считают очень важным и ценным. Но именно за эту "средневековость" я и люблю православие. Когда проповедники идей политкорректности и толерантности призывают меня любить людей, выставляющих напоказ свои противоестественные склонности, когда мне говорят, что подросткам лучше заниматься онанизмом, чем беспорядочным сексом, я ужасно не хочу быть современным.
Я хочу быть диким варваром средневековья, обычным православным, который имеет право грех назвать грехом, добродетель - добродетелью. Который может просить прощения у тех, кого он обидел, падать при этом на колени и не думать, что тем самым он наносит тяжелую рану своей самооценке. Всем нынешним психологам, специалистам по коучингу и личностному росту я доверяю намного меньше, чем святым отцам, писавшим о тонкостях человеческой психологии много сотен лет назад. Потому что Авва Дорофей дает более дельные советы о том, как работать в большом коллективе, чем Дейл Карнеги. Потому что чем меньше современности, тем больше вечности.
Храм почти опустел, сын проснулся. Подошла жена, оказалось, дочка тоже проспала всю службу в коляске. Дети как будто сговорились - чтобы мы смогли побыть на этой службе. Наверное, самой удивительной и самой несовременной службе.
Автор: Влад Головин, "Газета 24"
Отзывы
Всего отзывов: 12
